【6. 宁玛丛书 • 1. <见部1>九乘次第论集 • 3.藏论2 • 7.行续 • 6010307】

第二章 上篇_藏地论著2_九乘差别广说

义成宁波车 造　　许锡恩 译

第七讲 三外密之见修行果之乙：行密

　　◇　乙、行密

　　因行密之修持与事密相近，而见地则与瑜伽密相近，故亦名“兼密”。密彭尊者于《如意藏宗轮要义》中概述行密如下：

　　行密兼重外在色身之清洗(例如沐浴)及内在心识之观想，视本尊为友伴或兄弟而得成就。

　　见——

　　于胜义谛中一切法平等。于世俗谛中，因无休止之显现皆由缘起，故行密主张依本尊以得共不共成就。因行密之次第比事密稍高，故视本尊为友伴。行密对二谛之理解较事密更深。

　　修——

　　行者观想对生本尊。于持咒时，观想咒轮旋转，此名为有相瑜伽。于将出定时，行者遣送本尊，观想虚空及住于无念，此则名为无相瑜伽。

　　行——

　　求生活于清净中，与事密相同。

　　果——

　　行者能得无量成就，于七世中证得赋有三佛身与五智之四种姓金刚持地(四种姓即四佛部，亦即如来、金刚、宝生及莲花等四部，此中宝生部兼摄事业部)。