【6. 宁玛丛书 • 1. <见部1>九乘次第论集 • 3.藏论2 • 4.密乘教授 • 6010304】

第二章 上篇_藏地论著2_九乘差别广说

义成宁波车 造　　许锡恩 译

第四讲 引论之丁：密乘各种教授

　　◇　密乘各种教授

　　论述密续经典，各有不同。《吉祥秘密藏续大纲·宝藏匙》云：

　　密乘乃由经典、口诀及正理三者所阐述。

　　甲、经典：

(于《幻化网秘密藏续》中)摄四“释续”及“后续”。(四释续中，首二续)讲述解脱道之顿、渐二支者，为《智藏》及《金刚镜》。余二续关于方便道之顿、渐二支者，为《海》及《过失》。虽然“根本续”与“释续”之定义甚多，但据洛·善逝藏尊者(Rog bDe-gShegs sNying-Po)所言，于较早期宣扬而成为(其它密续)所解说者，为“根本续”；而较后期出现且解说(根本续)者，则为“释续”。

　　乙、口诀：

论述及杂著，其作者或为上根殊胜行人，藉无上密续殊胜道，得证悟成就之果而教化众生；或为中根行人，得其本尊亲自加持，而能开演密续；或为较次之行者，得诸持明祖师相传而下之真实口诀教授。此等著作(以《秘密藏续》)为例，如《巴甲》(sPar-khab)，及名为《宾咤他》(Pindartha)之略释；尚有《道次第》、《精要》及《见鬘》等。

　　丙、正理：

有等鲁莽之演述甚深密教者，妄据因明学，结果只能将一己捏造之私见搀杂于法义中。虽然于此等演述中，或具有“某某经论如是说”等引文，然多见解晦涩，实不能证明并无曲解密续之法义。是故，(于密续法义)具足实信，并且依据释续及成就者之口诀，以正理敷演根本续，实为非常重要。